φενεος

Ιησούς Σινά

Εγώ πατήρ, εγώ αδελφός, εγώ νυμφίος, εγώ οικία, εγώ τροφεύς, εγώ ιμάτιον, εγώ ρίζα, εγώ θεμέλιος, παν όπερ αν θέλεις εγώ. Μηδενός εν χρεία καταστείς. Εγώ δουλεύσω.

Ήλθον γαρ διακονήσαι, ου διακονηθήναι. Εγώ και φίλος και ξένος και κεφαλή και αδελφός και αδελφή και μήτηρ. Πάντα εγώ.

Μόνον οικείως έχε προς εμέ. Εγώ πένης δια σέ και αλήτης δια σέ, επι σταυρού δια σέ, άνω υπέρ σου εντυγχάνω τω Πατρί κάτω υπέρ σου πρεσβευτής παραγέγονα παρά του Πατρός.

Πάντα μοι σύ και αδελφός και συγκληρονόμος και φίλος και μέλος.

Τι πλέον θέλεις;

Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Ψηγματα all

Δευτέρα 18 Ιουλίου 2016

Φιληδονία...Από εδώ προέρχονται οι πορνείες, από εδώ οι μοιχείες


10172705_650620921658064_1900556560324366799_n.jpg


«Μη φροντίζετε για τη σάρκα σας», λέγει ο Παύλος, «προσπαθώντας πώς να ικανοποιήτε τις επιθυμίες της». Και σωστά είπε, «για να ικανοποιήτε τις επιθυμίες της»· διότι η φιληδονία τροφοδοτεί τις παράλογες επιθυμίες, κι' άν ο φιλήδονος είναι πιο συνετός από όλους, οπωσδήποτε θα πάθη κάτι από το κρασί, από τις τροφές, κατ' ανάγκη θα παραλύση, κατ' ανάγκη η επιθυμία θα κάνη μεγαλύ­τερη τη φλόγα.
Από εδώ προέρχονται οι πορνείες, από εδώ οι μοιχείες· διότι η πεινασμένη κοιλιά δεν μπορεί να γεννήση τον έρωτα, άλλα ούτε και αυτή που είναι αυτάρκης· απεναντίας εκείνη που γεννά τις παράλογες επιθυμίες, είναι εκείνη που ζη άσωτα εξ αιτίας τής φιληδονίας.
Και όπως ακριβώς η υπερβολικά υγρή γη γεννά τα σκουλήκια καθώς και η βρεγμένη και υπερβολικά υγρή κοπριά, ενώ εκείνη που είναι απαλλαγμένη από την υγρασία εκείνη και έχει κανονική υγρασία φέρνει πολλούς καρπούς· διότι, κι' όταν ακόμα δεν καλλιεργήται, παράγει χόρτο, όταν όμως καλλιεργήται παράγει καρπούς· έτσι κι' εμείς.

Ας μην αχρηστέψουμε λοιπόν τη σάρκα, ας μην την κάνουμε ανώφελη ή επιβλαβή, αλλά ας φυτέψουμε σ' αυτήν χρήσιμους καρπούς και φυτά καρποφόρα, κι' άς φροντίζουμε να μην εξασθενίση εξ αιτίας τής φιληδονίας· διότι και εκείνα όταν σαπίσουν βγάζουν σκουλήκια κι' όχι καρπούς.

Έτσι και η έμφυτη επιθυμία, εάν υπερ­βολικά την διαβρέξης, γεννά παράλογες ηδονές και υπερβολικά μάλιστα παράλογες. Αυτή λοιπόν τη βλάβη ας την απομακρύνουμε με κάθε τρόπο, για να μπορέσουμε να επιτύχουμε τα αγαθά που μας έχει υποσχεθή, με τη βοήθεια του Ιησού Χριστού τού Κυρίου μας, και τα λοιπά.

Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Η κάρτα βλάπτει σοβαρά τη ζωή





Η αλυσίδα υγιεινών τροφών Τossed άνοιξε στη Βρετανία το πρώτο κατάστημα χωρίς μετρητά. Ένα ακόμα βήμα προς το θάνατο των μετρητών.

Ζούμε την εποχή του πλαστικού χρήματος, η ηλεκτρονική πληρωμή αντικαθιστά σιγά σιγά τις ουρές στα ταμεία, όλα γίνονται πιο βολικά. Και στην αγορά συνήθως θριαμβεύει η πρακτικότητα.

Αυτό είναι κατανοητό και απόλυτα αποδεκτό, εφόσον οι πολίτες έχουν το ελεύθερο δικαίωμα επιλογής. Το ανησυχητικό είναι ότι μαίνεται ένας ανεπίσημος «πόλεμος» κατά των μετρητών και οδηγούμαστε σε θέσπιση ποινών αν κάποιοι συνεχίσουν να χρησιμοποιούν μεγάλα ποσά σε μετρητά. Η κατάργηση του χαρτονομίσματος των 500 ευρώ με την πρόφαση της καταπολέμησης του ξεπλύματος δείχνει μια επιφανειακή θεώρηση των συνεπειών αυτής της πράξης.

Ζούμε σε έναν κόσμο που η συνεισφορά της ελίτ τάξης σε σχέση με τι λαμβάνει είναι εντελώς άνιση. Αυτή τη στιγμή βρίσκεται στο ανώτερο επίπεδο ανισότητας και η κοινωνία «πλαστικού» χρήματος πιθανόν θα χειροτερέψει την κατάσταση.

Θα προσδώσει ακόμα μεγαλύτερη δύναμη στους τραπεζίτες και στις οικονομο-τεχνικές εταιρείες να ελέγχουν όλες τις συναλλαγές. Η παγκόσμια κρίση του 2008 έδειξε πως το τραπεζικό σύστημα εξαιρείται από τη χρεοκοπία, ενώ όλοι εμείς τη βιώνουμε. Είναι δυνατόν ο παράγοντας αυτός να παραμένει στο απυρόβλητο και να γιγαντώνεται η επιρροή τους;


Σε έναν τέτοιο κόσμο κάθε πληρωμή θα είναι ανιχνεύσιμη. Θέλουμε το «μάτι» των κυβερνήσεων και των πιστωτικών ιδρυμάτων σε κάθε κίνηση;
Από την άλλη πλευρά, το να έχεις στα χέρια σου χρήματα, δίνει δύναμη, επιτρέπει να αποταμιεύουμε τον πλούτο χωρίς την εξάρτηση από κανένα οικονομικό σύστημα.


Όταν απειλούνται οι κόποι μιας ζωής να «κουρευτούν», όπως συνέβη με την κρίση το 2008, πρέπει να έχεις το δικαίωμα να τα αποσύρεις από την τράπεζα. Άλλωστε είναι δικά μας και όχι των τραπεζών. Ο Μέρβιν Κινγκ, πρώην επικεφαλής της Τράπεζας της Αγγλίας, θεωρεί πως το θέμα «τράπεζες» δεν έχει τελειώσει και ο οικονομικός πανικός παραμονεύει.


Η παροχή τηλεφώνου αποτελεί το πιο τρανταχτό παράδειγμα. Σήμερα πάνω από 6 δισ. άνθρωποι έχουν κινητό τηλέφωνο, περισσότεροι από αυτούς που έχουν πρόσβαση σε τουαλέτα με βάση τα Ηνωμένα Έθνη. Οι επίγειες τηλεφωνικές γραμμές το 2008 ήταν 1,3 δισ. σε παγκόσμιο πληθυσμό 7 δισ. ατόμων.
Η υπεροχή του κινητού τηλεφώνου οφείλεται στην αγορά του με μετρητά, σε αντίθεση με τη σταθερή τηλεφωνία που απαιτείται τραπεζικός λογαριασμός.


Ο μισός πληθυσμός του πλανήτη είναι «εκτός τραπεζών», ζει με τα μετρητά. Αγοράζουν μια σοκολάτα, μια εφημερίδα, ένα μπουκάλι γάλα, ο φτωχός κόσμος που αισθάνεται «πλούσιος» όταν έχει γεμάτη την τσέπη του. Εκεί το χαρτονόμισμα ή το κέρμα αποτελεί το πιο γρήγορο και άμεσο μέσο πληρωμής.


Δίνει χαρά σε όλους το φιλοδώρημα στο σερβιτόρο και όχι να το «κλέβει» η κάρτα. Να μπορώ να αγοράσω από το μικρό παραγωγό τα προϊόντα του χωρίς την προμήθεια των μεσαζόντων. Οι μικρές επιχειρήσεις χρειάζονται το πραγματικό χρήμα για να ξεκινήσουν.


Σίγουρα υπάρχουν εγκληματίες που χρησιμοποιούν μαύρο χρήμα, αλλά οι φτωχοί θα γίνουν έρμαια των πλουσίων αν εφαρμοστεί σε ευρεία κλίμακα ο θάνατος των μετρητών. Είναι ένας σύγχρονος πόλεμος, μια ταχύτατη και αναίμακτη υποδούλωση λαών. Οι παλιοί έλεγαν πως για να είσαι ασφαλής πρέπει να έχεις φίλο ένα καλό γιατρό, ένα σπουδαίο δικηγόρο. Τώρα όλοι προσκυνούν το νέο θεό της κοινωνίας μας, τον τραπεζίτη.


 πηγή


 

Κυριακή 17 Ιουλίου 2016

Νοβότνι: «Ανόητη η συζήτηση για κατάργηση του μετρητού χρήματος»

Τη δυσφορία του για τη συζήτηση που εκτυλίσσεται με θέμα την κατάργηση του μετρητού χρήματος εξέφρασε ο διοικητής της Αυστριακής Κεντρικής Τράπεζας (ΑΚΤ) και μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, Έβαλντ Νοβότνι, σε σημερινή του συνέντευξη στην αυστριακή εφημερίδα «Ντι Πρέσε».
«Δυστυχώς έχουμε στα Μέσα Ενημέρωσης μία συζήτηση για την κατάργηση του μετρητού χρήματος και αυτό αποτελεί εντελώς ανοησία», τονίζει.
Αναφερόμενος στο ενδεχόμενο κατάργησης του χαρτονομίσματος των 500 ευρώ, επισημαίνει πως κάτι τέτοιο δεν έχει ακόμη αποφασιστεί, όμως κατά τα φαινόμενα αυτό δεν θα τυπώνεται πλέον στο μέλλον, ενώ τα παλαιά χαρτονομίσματα των 500 ευρώ θα παραμείνουν ως μέσο πληρωμών.
Ο διοικητής της ΑΚΤ παρατηρεί με έμφαση πως το μετρητό χρήμα είναι φυσικά ένα κεντρικό τμήμα των μέσων πληρωμής και πρόκειται επίσης να παραμείνει, ενώ προσθέτει πως ο ίδιος προσωπικά είναι κατά της κατάργησης του χαρτονομίσματος των 500 ευρώ, για να μη δοθεί με τον τρόπο αυτό, τροφή στην συζήτηση ως προς τα μετρητά χρήματα.
Ήδη προ διμήνου, ο κ. Νοβότνι ήταν ο πρώτος ο οποίος είχε τοποθετηθεί κατηγορηματικά εναντίον της θέσπισης ενός ορίου για πληρωμές σε μετρητά κατά τις χρηματικές συναλλαγές, όπως επίσης είχε ταχθεί εναντίον της κατάργησης του χαρτονομίσματος των 500 ευρώ.
Μπορεί το θέμα να μην εμπίπτει στις αρμοδιότητές του, ωστόσο στο πνεύμα της γενικής οικοδόμησης εμπιστοσύνης, δεν υπάρχει οποιοσδήποτε λόγος για τέτοια ανώτερα όρια, είχε αναφέρει, σχολιάζοντας προφανώς τις προθέσεις της γερμανικής κυβέρνησης για την απαγόρευση σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, των πληρωμών με μετρητά, για ποσά άνω των 5.000 ευρώ.
Ο Έβαλντ Νοβότνι είχε επίσης διευκρινίσει πως στην Αυστριακή Κεντρική Τράπεζα επικρατεί ενιαία στάση εναντίον της κατάργησης του χαρτονομίσματος των 500 ευρώ, καθώς κάτι τέτοιο θα αποτελούσε ψυχολογικά ένα λάθος μήνυμα και θα μπορούσε να ερμηνευτεί ως το τέλος της διάθεσης μετρητών, ενώ είχε επισημάνει χαρακτηριστικά πως «εμείς, ως νομισματική τράπεζα, δηλώνουμε πως το μετρητό χρήμα είναι κεντρικό και αναπόσπαστο μέρος του χρηματοπιστωτικού συστήματος».  

 πηγή


 
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Ελάτη



Ιερά Μονή Δοχειαρίου


Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου



Ιερά Μονή Οσίου Δαβίδ



Καρούλια. Αγιο Ορος



Προυσιώτισσα

Αγιο Ορος Ι.Μ Διονυσίου

Ψήγματα Ορθοδοξίας